伴随着初夏的暖阳，我们一行人来到了明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝——裕陵。因明英宗驾崩前遗诏要求不得让嫔妃殉葬，裕陵成为第一个没有嫔妃殉葬的明陵。

(相关资料图)

人殉是古代一种惨无人道的制度，秦始皇的殉葬嫔妃、宫女尤其多。汉唐两代改用陶俑、木俑殉葬，不再强制妇女殉葬，但是，在辽、金、元三代，人殉制度死灰复燃，元代甚至鼓励民间殉葬行为。明代朱元璋、朱棣等去世后，都有嫔妃殉葬，直至后世史家一提起就恨铁不成钢的明英宗朱祁镇驾崩前，做出了他此生最值得史书褒奖的一项决策：“殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬……此言俱要遵行，毋违！”于是，自朱祁镇始的明朝历代皇帝，再也没有嫔妃殉葬现象。

明英宗朱祁镇画像

裕陵全景俯瞰图

树盂

裕陵棂星门（含下额枋）摄影：张月

棂星门留有木质额枋

在明朝皇帝中，朱祁镇是一个特殊的存在。他曾两度在位，第一次继位时年仅9岁，年号正统。起初国事由太皇太后张氏（朱祁镇的奶奶诚孝昭皇后）掌控，贤臣“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）主政。英宗主政后，宠信太监王振，在御驾亲征时于土木堡被蒙古瓦剌部军队俘虏。其弟朱祁钰随即继承皇位，遥尊英宗为太上皇。后来英宗被放回北京，一直被软禁在南宫。景泰八年（1457年），石亨、曹吉祥等人发动夺门之变，英宗复位，改元天顺。天顺八年（1464），英宗病逝，葬于裕陵。

来到裕陵，首先映入眼帘的是被几根铁柱支撑的神功圣德碑，这是100年后的嘉靖皇帝为他之前的6个皇陵（包括裕陵）所设置的。目前石碑被铁皮围住加以保护。视线穿过神功圣德碑，沿着神路向北眺望，英宗的裕陵静卧在天寿山的石门山之下。无字碑身后是裕陵神道的三座单孔桥。中桥石券，石铺桥面，汉白玉石栏板望柱；侧桥砖石券，砖铺桥面，砖石栏板。2013年到2015年，三座桥得到了保护性修缮。桥的使用是有严格等级的，中间的桥只能走已逝帝后的棺椁、神牌。皇帝祭陵时，走左侧的桥，大臣等走右侧的桥。

十三陵的多数陵都有神道桥，而且多数也是三座，具体位置根据陵的排水系统的设计而定。其中定陵、庆陵、昭陵的两侧桥栏与主桥同样是汉白玉石望柱。与裕陵较近的泰陵，在无字碑与陵之间也有三座桥，由于昌赤路从无字碑与陵门之间穿过，现在泰陵的桥只有桥两侧的遗迹了，而裕陵的三座单孔桥是完整的。

裕陵是近年才修缮过的明陵，我们现在所看到的裕陵祾恩门是2011年修缮之后仿照明式规格修建的单檐三开间歇山顶式建筑。在修缮后的门内，可以看到里外两种建筑形态。外部是新修建的建筑，门的地面还有清代的石础和两侧残存的墙头遗迹。裕陵的祾恩殿只剩下后墙和两侧的墙壁，原有木质柱体的空间已经被填充的墙体替代，以保护残墙的伫立。

穿过修缮后的三座门，首先看到的是棂星门。原本高大的棂星门望柱被大树紧紧包裹着，就连望柱上的两个麒麟也被树叶掩盖住了昔日的辉煌。裕陵的看点之一，是棂星门上横在两个望柱之间的一根木质额枋，准确地说，是下额枋，上额枋已不存，但可以看到相应的凹槽。这是十三陵各陵棂星门唯一保留下来的木质件，露天保存已有558年，实属不易。

裕陵的看点之二，是棂星门两侧、石五供两侧各有两个“树盂”，这是十三陵各陵中保存“树盂”最多的陵。尽管现在看到的树盂是在后期修缮重新拼接到一起的，有的缺耳，有明显的断裂，但总体保存相对完好。

棂星门之后就是石供案和石五供，案上居中石香炉，左右烛台、花瓶各二。香炉的盖顶上雕刻着一条精美的盘龙。石五供后方礓礤之上，便是裕陵的标志性建筑——明楼和宝城。

建陵军民达8万余人

走上礓礤，穿过明楼门洞，看到的是一座琉璃影壁。影壁后方即裕陵的“宝山”（墓冢），前部有弧形砖墙拦挡封土，并与方城两侧的宝城墙相接，形成一个封闭的月牙形院落，俗称“哑巴院”；院外月牙形墙体俗称“月牙城”。哑巴院正对方形城台，城台之上是重檐歇山式明楼，形制如泰陵。

裕陵依然采用了与献、景二陵同样的宝顶营造方式，并没有如同长陵一样将方城与宝顶连为一体。而是在宝城之下留出“月牙城”。

裕陵明楼下方城券门完全通透，登临方城和宝城的石道分列明楼背面的左右两侧。同时，为防止宝山封土雨季发生滑坡，在正对券门门洞的地方，与陵宫中轴线垂直处修建一道拦土墙。拦土墙两端和宝城城墙相连。沿着明楼两侧的城墙阶梯而上，就可以看到矗立在明楼内的圣号碑。

裕陵始建于英宗去世后的天顺八年（1464年）二月，太监黄福、吴昱，抚宁伯朱永，工部尚书白圭，侍郎蒯祥、陆祥奉命督工。参加营建的军民工匠共达8万余人。在这些朝廷大员的督理下，仅两个月左右的时间，就把裕陵地下玄官建成。同年五月，奉英宗皇帝梓宫入葬，六月陵寝工程全部告竣。

钱氏或是取消殉葬制诱因

从性格上来说，明英宗优柔寡断，但在复辟后杀少保于谦、名将范广，迫害景泰一朝的忠良，很难说他没有暴政。不过，他二次登基后还是做了一些值得肯定的事情，诸如天顺年间任用李贤、王翱等贤臣，先后平定了石、曹之乱。英宗曾对首辅李贤说：“吾早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出，有可议，送先生处参决。”

明英宗释放了永乐朝被囚禁的“建庶人”，即建文帝的幼子朱文圭，朱文圭被幽禁中都凤阳逾50年，被放出后，没过几年就去世了。

明英宗临终前取消了后宫嫔妃的殉葬制度，算是做了一件好事。对于他取消殉葬制的原因，民间流传这样一种说法，那就是他可能是为了皇后钱氏。从明英宗此前的表现看，他并不是多么仁善之人，“夺门之变”后，明英宗再次当上皇帝，他废去景泰帝朱祁钰的帝号，降为郕王，并按亲王礼仪葬在北京西山。明英宗依然按祖制让被废的景泰皇后汪氏为朱祁钰殉葬，大臣上奏说，汪氏的皇后被废，是因为不同意废了朱见深的太子位，不能恩将仇报。明英宗因此没有让汪氏殉葬，而是让朱祁钰生前宠爱的妃子唐贵妃殉葬了。在以亲王礼下葬弟弟朱祁钰，明英宗并没有表现出仁善之心，还让嫔妃殉葬，那他为何会在临终前取消殉葬制呢？

据说明英宗被俘后，钱皇后的一只眼睛哭瞎了，天天拜佛祈求平安，哭累了就直接躺在地上，一条腿也瘸了。钱氏还把宫里面所有的财宝都拿出来去赎英宗。英宗回来以后，钱氏一直跟随英宗在南宫生活，吃穿用度都被缩减，极其艰苦。钱氏号召宫里的嫔妃织刺绣品，拿出去变卖。英宗感觉钱氏为自己付出很多，对她十分在意。钱氏没有生育子嗣，按照旧例，没有生育子嗣的嫔妃都是要给皇帝殉葬的，钱氏自然也逃不过去。民间的说法并不一定正确，无论如何，明英宗临终前取消殉葬制，总算是给自己的皇帝生涯留下了些许光辉。

（原标题：裕陵 取消嫔妃殉葬制）

来源：北京晚报 作者：张月

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